Esta es una de las dos iglesias (Filadelfia es la otra) a las que no se les señala un defecto. En ésta, el factor es la prueba; en la otra, es el amor. Se refiere a la época de los Césares, época en la cual los historiadores marcan diez persecuciones (comp. 10 días). Éstas hacían que los creyentes renunciaran a sus bienes (su pobreza, v. 9Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.), pero su riqueza en los cielos sería grande. También, al inicio de esta época había innumerables doctrinas falsas (los judíos, v. 9Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.), que fueron separadas por el tamiz del martirio en la arena romana.
Cosas buenas: “retienes mi nombre”, “no has negado mi fe” (v. 13Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. ); cosas reprobables: guardaban comunión con los que enseñaban la idolatría, promovían fornicación y tenían amor al dinero (nicolaítas). Fue la época en que la iglesia salió de las catacumbas a los grandes edificios donados por los reyes. Este cambio propició la entrada de muchos falsos maestros con costumbres paganas. Pérgamo significa matrimonio y nos habla de la unión iglesia-estado que hubo en esa época.