Este Salmo principia con adoración (vs. 1-51 Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra; Al Dios de Jacob aclamad con júbilo. 2 Entonad canción, y tañed el pandero, El arpa deliciosa y el salterio. 3 Tocad la trompeta en la nueva luna, En el día señalado, en el día de nuestra fiesta solemne. 4 Porque estatuto es de Israel, Ordenanza del Dios de Jacob. 5 Lo constituyó como testimonio en José Cuando salió por la tierra de Egipto. Oí lenguaje que no entendía;), resultado de la oración del Salmo anterior. Cuando el rostro de Dios resplandece sobre nosotros (80:3,7,193 Oh Dios, restáuranos; Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos. 7 Oh Dios de los ejércitos, restáuranos; Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos. 19 ¡Oh Jehová, Dios de los ejércitos, restáuranos! Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos. ), hay alegría y alabanza.
Asaf era músico y podemos ver en los primeros versículos los instrumentos que tenía en su orquesta.
En la segunda parte del Salmo, Dios habla con relación a lo que ocurrió en la historia (vs. 6-106 Aparté su hombro de debajo de la carga; Sus manos fueron descargadas de los cestos. 7 En la calamidad clamaste, y yo te libré; Te respondí en lo secreto del trueno; Te probé junto a las aguas de Meriba. Selah 8 Oye, pueblo mío, y te amonestaré. Israel, si me oyeres, 9 No habrá en ti dios ajeno, Ni te inclinarás a dios extraño. 10 Yo soy Jehová tu Dios, Que te hice subir de la tierra de Egipto; Abre tu boca, y yo la llenaré.) y sobre lo que pudiera haber ocurrido si el pueblo hubiera obedecido su voz y andado en sus caminos (vs. 11-1611 Pero mi pueblo no oyó mi voz, E Israel no me quiso a mí. 12 Los dejé, por tanto, a la dureza de su corazón; Caminaron en sus propios consejos. 13 ¡Oh, si me hubiera oído mi pueblo, Si en mis caminos hubiera andado Israel! 14 En un momento habría yo derribado a sus enemigos, Y vuelto mi mano contra sus adversarios. 15 Los que aborrecen a Jehová se le habrían sometido, Y el tiempo de ellos sería para siempre. 16 Les sustentaría Dios con lo mejor del trigo, Y con miel de la peña les saciaría.). Dios recuerda al pueblo que los libró de esclavitud en Egipto, hizo pacto con ellos en Sinaí y suplió sus necesidades durante la travesía por el desierto.
Es en relación a esto que tenemos la promesa del versículo 10Yo soy Jehová tu Dios, Que te hice subir de la tierra de Egipto; Abre tu boca, y yo la llenaré.; promesa mal empleada por predicadores y maestros que justifican su falta de preparación pensando que es suficiente con que abran la boca para que Dios ponga en ella su mensaje. Esa no es la idea. Dios promete que si venimos a él con nuestras peticiones, él suplirá nuestras necesidades; no privará del bien a un pueblo obediente. Un Israel obediente hubiera tenido victoria (v. 14En un momento habría yo derribado a sus enemigos, Y vuelto mi mano contra sus adversarios.) y satisfacción (v. 16Les sustentaría Dios con lo mejor del trigo, Y con miel de la peña les saciaría.). La boca abierta en alabanza al principio del Salmo es saciada de trigo y miel al final.